شحم أو لحم . يقال « رجل أليّ » على وزن أفعل أي عظيم الإلية . وإذا ثنيتها حَذَفت التاء وقلت إليان . جمعها أليات . والألية اللحمة التي فيضرة الإبهام ، كذا في « القاموس » . وقال « الجوهري » : الإلية اللحمة التي في أصل الإبهام ، والضرة التي تقابلها . وقال « الزمخشري » أيضاً كذلك . وفي « التاج » : الضرة گوشت پستان وگوشت بن انگشت خرد حارة في الأولى رطبة في الثانية . تضرّ المعدة وتلين الصلابات والعصب الجاسي . الامتلاء : هو أنْ يمتلئ البدن من خلط من الأخلاط الأربعة ويشرف الإنسان على العلة . وقد يطلق الامتلاء على رداءة الأخلاط في الكيفية والامتلاء من الطعام أو الشراب ، فقلَّ اطلاقه في كلام الأطباء بهذا المعنى . الامتلاء بحسب الأوعية ، هو أنْ يكون الأخلاط والأرواح وإنْ كانت صالحة في كيفياتها لكن قد زادت في كميّتها حتى ملأت الأوعية ومدَّتها . أمحق : مسكه . أمخط : آن كه دائم از بيني وى آب رود « 1 » . الأمراض الطارئة : على نوعين : عامّة وهي التي لا تختص بقبيلة أو بناحية وتسمى وبائية . وخاصّة وهي التي تختص بأحدهما وتسمى وافدة وهي التي تفد أسبابها على أفق مّا فتعم أهله بمرض مّا . الأمراض الماديّة : هي الأمراض المتشبهة بالمواد ويقال لها الأمراض الكلّيّة . الأمراض المُزمنة : هي التي تمتدّ مقدار أربعين يوماً فصاعداً وليس لها طرف ينتهى إليه في الزيادة ، لإمكان امتداده طول العمر . الأمراض الحادّة : إعلم أنَّ الحادّة قد تكون حادةً في الغاية وهي التي لا تتجاوز بحرانه الرابع وقد تكون دون الغاية وهي التي لا تتجاوز بحرانه السابع وقد تكون حادة بقول مطلق وهي التي تنقضي إما في الرابع عشر أو العشرين وما تأخر عن العشرين يُسمّى حادّاً منتقلًا . لإنتقاله من مراتب الأمراض الحادّة إلى المزمنة . الأمراض المؤمنة : هي التي فيها أمان من أمراض آخر . الأمراض المسلِّمة : هي التي لا مانع لتدبير الصواب فيها . ومن الأمراض ما ليس بمسلم بل هو ذو قرينة ربما منعت عن تدبيره بالواجب ؛ مثل أنْ يكون صداع ونزلة فيعارض النزلةَ الصداعُ في واجبه من التدبير . الأمراض المتعدّية : هي التي تتعدى من شخص إلى آخر بالمجاورة كما قيل شعر : به تو مىرود هشت نوع از مرض حذر كن ازو تا نيابى ضرر جذام وبرص آبله سرخچه وبا وجرب ، مانيا وبخر قال « الشيخ » : الإيلاوس يتعدى من بعضٍ إلى بعض ومن بلاد إلى بلاد ، انتقال الأمراض الوافدة .

--> ( 1 ) - هو الذي ينزل من أنفه المخاط دائماً .